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管继平:不喝酒的事理

发布日期:2024-10-21 05:51    点击次数:111

爱喝酒的东谈主是不需要事理的,唯独不喝酒才需要多样各样的事理。

喝酒其实是不需要事理的。明代大文东谈主陈眉公说:“酒能乱性,佛家戒之。酒能养气,仙家饮之。余于无酒时学佛,有酒时学仙。”他不喝酒的事理很彰着,即是在无酒的无奈之时,才不得已戒之。清代的大学者钱竹汀,可能亦然受了前者启发,在这基础上撰写了一副对子:“柔日读经刚日读史,无酒学佛有酒学仙。”所谓“刚日柔日”,用咱们今天的话肤浅说即“单双日”也。其意详尽下来即是:“书,无日不读;酒,有之则饮。”眉公和竹汀,两位皆是咱们上海土产货的先哲大咖,他们的话若干依然值得听听的。

天然,喝酒亦然因东谈主而异的,大凡可粗陋分红四类:一类是我方虽有量,但天生不好饮,空有拔山力,不沾酒一滴。其次是既不好饮也无酒量,故凡遇敬酒,一概烦懑。因无量,而烦懑,这一类倒可称得上是“谢无量”了。第三类是虽好饮但酒欠量,这种一又友往往每饮必醉,三杯即倒。临了天然是好饮又能饮、有胆亦有量的狠恶扮装,在酒桌上,这类酒友基本是无往不利、见底收兵的。我的一又友史君差未几就属此类,某次他大病初愈尚未出院,东谈主还在病床上就嚷着要喝酒了。大夫严容申饬之:要喝不错,须我方署名画押。本思借此吓退他,不意史君高喝一声“拿笔来!”其英气与景阳冈下小酒馆里武二郎的“拿酒来”比较,几乎过犹不足。

闻一多与梁实秋

文东谈主喝酒,确乎是需要英气的。闻一多畴昔授课时曾有一句名言:“痛饮酒,熟读《离骚》,乃可为本名士。”一听就知是一位英气冲天、喝酒无用劝的名士。而今庸凡粗俗如我辈,《离骚》从来也未读熟,名士详情也作念不了,不要说“本名士”,即是“假”的也难扮了,于是,剩下的就只可“痛饮酒”了。好在对“痛饮”一词倒有颇多体会,因为喝高了未免会磕磕碰碰,那时浑然不觉,唯明天醒来,方才嗅觉到酒后之“痛”。

闻一多的酒量上下我不了了,归正不会在第一第二类。据梁实秋回忆,他们在青岛大学教书经常时聚饮,还与校长杨振声和几位老师等凑皆了“酒中八仙”,独逐个名“女仙”即方令孺老师。“三日一小宴,五日一大宴,三十斤一坛的花雕搬到席前,罄之尔后已……”有一次胡适途经青岛,看到他们天天划拳牛饮,吓得赶快把刻有“戒酒”二字的按捺戴上,甘作念“谢无量”了。

后生胡适

其实胡适二十明年时,也有过大醉歪缠的阅历。那时他在上海,教书之余常与一班一又友打牌厮混,连日喝酒,着力有一次大醉酩酊,蹒跚而归,等他醒来已是第二天早上在巡捕房里,身上连马褂和一只皮鞋也不知行止了……不外这一场醉成了胡适的东谈主生回荡,自此他茅塞顿开,随后辞去华童公学教职,北上奋发念书数月,终于选取了第二届庚款留好意思生,开启了他迈向民众的第一步。

杨宪益和戴乃迭

关于果然爱酒的东谈主,很难说出不喝的事理。翻译家杨宪益是一位诗酒风骚的名士,年青时留学牛津大学,娶了金发碧眼的好意思女同学戴乃迭,漂亮极了。归国后虽历经险阻,但恩爱终老一世。杨宪益爱诗亦爱酒,曾自嘲谈:“年少欠风骚,而今糟老翁。学成半瓶醋,诗打一缸油。”因为他专以打油诗闻明,有一首《谢酒辞》说:“休谈舍命陪正人,莫言轻生亦丈夫。值此良宵虽尽兴,从来大事不婉曲。”尽管诗作成集,脍炙东谈主口,但他却一直自谦:“我不会写诗,我只可吃酒。”他在《漏船载酒忆畴昔》一书中,就写了很多喝酒趣事。抗战技艺的重庆频频停电,某个无灯无月的冬夜,诗东谈主梁宗岱又到杨宪益处聊天,瞎聊岂能无酒,杨宪益铭刻我方床下面有一坛浸泡着龙眼的白酒,于是摸黑去床底取酒,着力却误将另一坛子煤油,当成白酒给梁宗岱倒上满满一碗。煤油光泽浅黄,正和浸泡的龙眼酒临近,梁宗岱尝了尝说,这个酒很有干劲,似乎有一种格外滋味,于是绝不耽搁地把碗里的酒都干了。过后杨宪益才发现我方拿错了,荒芜缅思,不外第二天遇上梁宗岱,看他啥事也没,于是谈出原委,两东谈主为此笑得前俯后仰。

《世说新语》里有位爱酒的刘公荣,他不错和万般东谈主士喝。有东谈主讥他杂秽非类,不加采纳,刘答曰:“胜公荣者,弗成不与饮;不如公荣者,亦弗成不与饮;是公荣辈者,又弗成不与饮。”是以他莫得事理隔断任何来酒。此也再次印证,爱喝酒的东谈主是不需要事理的,唯独不喝酒才需要多样各样的事理。上海东谈主喝酒诚然从不硬劝,但出于诚恳与热心,总依然但愿来宾浩饮尽兴。比喻你说开车,那咱们帮您叫好代驾;乙醇过敏,那就喝点无醇气泡酒;牙龈肿痛,那白酒适值杀菌解毒;脾胃不适,那啤酒不错通通气;晚上还有责任,那咱们早喝早散……在餐桌上,不喝酒的事理再多,同座总会思方设法为之搞定。直到某次,一位一又友不喝的事理说是“备孕”,着力整体默默,一致放行,深知唯此无法“代劳也。”(管继平)